Ilmārs Šlāpins. „Kā neaizmigt operā.” Aria-database.com.
Ilmārs Šlāpins savā īsajā tekstā sāk ar snoba figūru, kura atnākusi uz operu, bet starpbrīdī nezina, ko teikt. Aina ir atpazīstama, un Šlāpins to apraksta ar maigu ironiju, kas atbilst paša apskata žanram: aptuveni simts vārdu par nelielu mūzikas vietni, paredzēts kultūras lasītājam, kuram nav vajadzīgas garas paskaidrojošas rindkopas.
Vietne, kurai apskats veltīts, ir aria-database.com. Vairāk nekā tūkstotis operas āriju ar tulkojumiem, ar MIDI paraugiem, ar saitēm uz nošu pierakstiem un kompaktdisku veikaliem. Šlāpins to nosauc par „džentlmeņa komplektu.” Vārds ir izvēlēts precīzi.
Džentlmeņa komplekts nav arogants. Tas nav arī apgalvojums par pārākumu. Tas ir minimālais aprīkojums, ko cilvēks ieliek somā pirms došanās uz vietu, kur viņš zina, ka tiks pārbaudīts. Tieši pa vidu starp neziņu un pretenziju.
Bet jautājums, ko Šlāpins neuzdod tieši, ir cits. Kur snobs sākotnēji iemācījās, ko teikt par operu? Snobisms nav kaut kas, kas rodas pats no sevis. Tas tiek iegādāts pa gabaliņam, no vārdnīcām, mūzikas vēstures rokasgrāmatām, koncertu programmlapām, draugu komentāriem. Aria-database.com ir tieši tāda iegādes vieta. No šī viedokļa snobs un nesnobs šeit nav pretmeti, bet vienas un tās pašas mehānikas dažādi posmi. Atšķirību nosaka tikai pasniegšanas tonis.
Pati vietne šajā kontekstā ir godīga. Nepretencioza, nepacietīgi izglītojoša, neprasa lasītājam apzināties savu nezināšanu. Tā vienkārši iedod tekstu, tulkojumu, melodijas paraugu un norādi, kur var dabūt vairāk. Šī ir cita estētika nekā Operas namu mājaslapām, kuras prezentē sevi, nevis materiālu.
Operas klausīšanās problēma reti ir valodā. Ir cilvēki, kas neprot nevienu vārdu no tā, kas tiek dziedāts, un tomēr katra ārija viņus aizskar tieši tur, kur vajag. Problēma ir formā. 16. gadsimta beigās Florencē grupa zinātnieku un mūziķu, sevi saucošu par Camerata, mēģināja atjaunot grieķu traģēdijas garu, apvienojot dziedājumu, dialogu un mūziku vienā veselumā. No tā izauga opera, un tā nekad pēc tam nav bijusi viegli pieejama. Ne tāpēc, ka tā būtu pārāk grūta. Tāpēc, ka tā prasa no klausītāja vienlaikus tieši to, ko parastā mūzika prasa atsevišķi: sekošanu stāstam un fizisku pakļaušanos skaņai.
Šeit ir vērts atšķirt divus klausīšanās veidus. Analītiskais klausītājs zina sižetu, seko struktūrai, dzird kadences un modulācijas kā arhitektūru. Fiziskais klausītājs neseko nekam, vienkārši ļaujas skaņai. Lielākā daļa cilvēku darbojas kaut kur starp šīm divām robežvērtībām, un tas ir veselīgi. Opera prasa abus reizē, un tas dažus nogurdina.
Aria-database.com palīdz tikai vienam no šiem klausītājiem. Analītiskajam. Tā atbrīvo ceļu ieiet skaņdarbā ar zināmu pamatu. Fizisko klausīšanos vārdnīca nevar nopirkt. To dod tikai konkrētā vakara izpildījums, telpas akustika, izpildītāja stāvoklis, klausītāja ķermenis. Šajā ziņā Šlāpins kļūdās tikai vienā mazā punktā: džentlmeņa komplekts patiešām nepalīdz iedzert mūziku, bet tas nodrošina, ka cilvēks vispār ierodas zālē, kur to var darīt.
Vēl viens jautājums, ko Šlāpins skar tikai garām: vai starpbrīža sarunas par Tosku un Traviatu ir pārāk vājas, lai tās aizstāvētu? Es domāju, ka nē. Starpbrīža sarunas ir atsevišķs žanrs, kam ir maza saistība ar pašu izrādi. Tās apliecina, ka jūs esat noteiktā cilvēku grupā, un šo apliecinājumu var pārvērtēt, taču nevar nolikt malā. Sociālais rituāls nav mākslinieciskās pieredzes konkurents. Tas ir tās paralēla telpa, kurā cilvēki saka viens otram: mēs esam šeit kopā.
Rīgā konteksts ir nedaudz atšķirīgs. Latvijas Nacionālā opera daudziem ir saistīta ar svētku apmeklējumu, ar ģērbšanos, ar fotogrāfijām. Tā nav publika, kas neredz vērtību mūzikā. Tā ir publika, kas vēl nav atļāvusi sev iet biežāk. Aria-database.com, ar visu savu lakonismu un mājaslapu dizaina vecmodību, ir tieši tāda atļauja. Tā nesaka, kur sēsties vai ko vilkt mugurā. Tā tikai saka: lūk, dziesma, lūk, tulkojums, lūk, kā tā skan. Pārējais ir jūsu rokās.
Klausīšanās māca klausīties. Tā ir vienkārša prasība, bet to nevar saīsināt. Džentlmeņa komplekts ir tas, kas ļauj cilvēkam ierasties pirmo reizi bez šausmām. Otro reizi viņš jau atnāks bez tā.